那远去的，

远去了，

招手作别。

皓皓千里的银河，

只剩些，

孤零零的冷月

换了颜色。

记忆中

尽情呼啸的北风，

雪花纷飞的天空。

冰棱，

霜灯，

你梦里期待的寒冬。

敲碎四季更替的钢圈，

瘦了身心的冰川。

私欲的贪婪，

嘲笑着雪化后那一缕庄严。

终于

暖暖的冬天，

没有尝到暖的甜。

一抹五彩的云，

轻轻的飘到；

挥洒着绚丽的青春，

在大山的心头缠绕。

你说，这挺拔的山峰，

是今生的依靠。

灿烂的归程，悠悠，

你最好忘掉。

寂寥，

惆怅，

带走了山峰的深笑。

为了无穷的远方，

你投入夕阳的怀抱！

熏风端午后

五月五，过端午，门插艾，划龙船。过端午节了，老百姓要在门头上挂艾蒲，喝雄黄酒，吃香喷喷的粽子，有的地方还会举办大型的龙舟赛。过节的气氛很浓，大人们忙着采苇叶、淘糯米、包粽子；小孩子们可以跑到河边去看精彩激烈的龙舟比赛，把两个手巴掌拍的通红，喉咙喊的嘶哑，然后冲回家，眼巴巴的去嗅大锅中飘出的丝丝粽香。软软的粽团，蘸上绵绵的白糖，放到嘴里一嚼，香气四溢，还有淡淡的芦苇香，糯糯的米粒沾在嘴唇上，小舌头伸出来那么一舔，冲着在旁边笑望的大人做个鬼脸，然后把棕叶上剩下的几颗用小细牙剔到嘴里，意犹未尽，可惜肚子已经是滚圆滚圆的了。

即使在现代的城市里，也少不了端午节的氛围，正是商家再捞一桶金的时候，商场里各种各样的促销活动铺天盖地，粽子也翻新花样，不再是单一的白粽配白糖，有红豆的、绿豆的、香肠的、叉烧的、花生的、豆沙的，让人目不暇接，恨不能每样都尝上一个。市民们已经换上鲜艳靓丽额夏装，领着媳妇，牵着孩子，回家团聚。喂年迈的父母吃一口最新鲜的粽子，感受着老人们由衷的欢喜，分享天伦之乐。

关于端午节的来历有许多种说法，有的说起源于我国古代越人的图腾崇拜，也有的说是从三代的夏至节演变而来的，不过，最常见的说法还是为了悼念楚国爱国诗人屈原而来。屈原出身于楚国贵族，博闻强记，明于治乱，并且为人刚正不阿，高风亮节，一度得到楚怀王的信任，参政治理国家，后来怀王听信谗言，疏远屈原，把他流放到汉北，由于屈原被流放，小人得势，楚国政治日趋腐败，倾襄王继位后，屈原又被流放到江南，他在长期的流放生涯中无时无刻不在忧心国事，然而楚国再腐朽没落的统治集团手里江河日下，倾颓之势已不可挽回，屈原眼见国家沦亡，人民遭难，悲愤绝望到了极点，终于自投汨罗江而死。当地老百姓为了纪念屈原，在他的忌日到江边祭奠，用芦苇叶子包上食物，投到江中，在门上插菖蒲香草以借喻屈原的高贵人格，喝雄黄酒、划龙舟以除魔祛病，慢慢就发展成今天端午节的形式了。

端午节后，就该是荷花与柳条的世界了吧！九莲塘的荷花已经怒放，镜湖边的垂柳也在频频亲吻着透亮的湖水，五颜六色的果子爬在枝头，不住的向过往的轻风点头致意。农历五月，万物经过冬的蛰伏和春的初芽，进入生机勃勃的夏季，天地间呈现出一派繁茂华郁的景象。我喜欢夏天，我喜欢着蒸蒸日上的生活。想得熏风端午后，不再有寒冬的风霜，不再像初春的柳絮，飘飘于半空，一切实实在在的幸福，都紧紧的握在手中了。